فهو مسنون وسنين ، وأنشد أبو عثمان 3857 - فيه سنان سنين الحدّ منقضم « 1 » ( رجع ) وسننت الرّمح : ركّبت فيه سنانه ، وسنّ الماء على وجهه : صبّه صبّا سهلا ، وسن الدرع على نفسه مثله ، وسنّ الراعي الإبل : أرسلها ترعى ، وأحسن رعيتها وسنّها أيضا : أسرع بها في السّير ، وسنّ العقدة حلّها ، وسنّ الشئ : سهّله . قال أبو عثمان : وسنّ للقوم سنّة يتّبعونها . ( رجع ) وسنّ وجه الإنسان سنّا : أذهب « 2 » عنه اللّحم . وأسنّ الإنسان وغيره : كبر . * ( سمّ ) : وسممت بين القوم سمّا : أصلحت ، وسممت الشئ : كذلك ، وسممت الشئ [ أيضا ] « 3 » شددته وسممت الطعام : جعلت فيه سمّا ، وسممت الإبرة : جعلت لها سمّا « 4 » وهو ثقبها . وسمّت الريح سموما ، فهي سموم : أحرقت ، وسمّ الشئ وعمّ : وصل إلى السّامّة وهي الخاصة ، وقوله : وعمّ : وصل إلى العامة . وأنشد أبو عثمان للعجّاج : 3858 - وهو الذي أنعم نعمى عمّت * على الذين أسلموا وسمّت « 5 » وسم النبات : أحرقته السّموم . وأسم اليوم : كانت فيه السّموم .

--> ( 1 ) لم أقف على الشاهد أو قائله ، أو تتمته . ( 2 ) أ : « أذهبت » وما أثبت عن ب أدق . ( 3 ) « أيضا : تكملة من ب . ( 4 ) ب : « سما « بضم السين والضم والفتح لغتان انظر اللسان - سمم . ( 5 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 12 - 319 ، واللسان - سمم ونسب في اللسان للعجاج ، والرواية فيهما : على البلاد ربنا وسمت ونقل اللسان رواية أبى عثمان عن الصحاح ، وبرواية الأفعال والصحاح جاء في الديوان 268 .